【悪魔】レポ「ウェイト版」と「トート・タロット」と「マルセイユ版」の絵を比較しながら学ぶカードの意味16回目2024/10/2

16回目は「悪魔」

歴史のお話も聞けました。15世紀半ばから終わりに作られたすべてのイタリアのタロットに「悪魔」と「塔」は入ってなかったそうです。へぇぇ！

そののち大アルカナに「悪魔」が入って、初期のタロットからマルセイユ版に至ってもコミカルな絵だったということ（昔の「悪魔」は伊泉先生のご著書『リーディング・ザ・タロット』や『タロット大全―歴史から図像まで』に図像あります）

怖くないよ？

「昔の人は悪魔が強いと思ってなかった」からなのですね。みんながキリスト教を信じてる頃は、神が絶対。悪魔なんか、すぐに蹴散らされる弱っちい存在だった。

笑われる対象だった悪魔が、いつしか力を増し、憎むべき存在に変わった。なぜ？

キリスト教が前ほど信じられなくなったがために、信じないと悪魔に取り憑かれるぞ！という図式を作ったとか。神に仕えるキリスト教の側が悪魔を求めるなんてなんとも皮肉なものですが

ウェイト版はキリスト教的な戒め感あり。

キリスト教的な悪魔–肉体的・物質的な欲望–に囚われている人を描いています。つながれている二人は、神に背いて堕落したアダムとイヴ。尻尾が生えて動物のようになってる。

キリスト教的価値観では、動物＜人間、肉体＜精神。人間も動物の一種だから肉体的・物質的な欲はあるけれども、欲望を抑えて理性的であれ！精神性に向かうのが人間だっていう。

「司祭」と「悪魔」、似た構図にして対照的です。善きことをしようとするのか、快楽に生きるのか。カトリックのウェイトは「物質的な生活の束縛と不幸」といってて、上に向かうのを推奨ですかね。

生命の木だと、「悪魔」のパスを上がれないのは、ベールの下で何も考えずに生きている状態だそう。難しいパスだけど、このパスの片側のセフィラー8思考を使って、動物以上の人生、人間らしい生き方をしたほうがいいのは、そりゃそうです。

だけど、動物的なもの、自然や肉体はただただ悪いものなの？

ウェイトに影響を与えたエリファス・レヴィは、キリスト教のように肉体や物質より霊的世界が上とは考えてなかったようです。

レヴィはロマン派だったんですね。ロマン主義では自然や肉体、物質の世界に美しいものを見出した。だから古代の神、自然の神パンをもとにポジティブな意味で悪魔を描いた。

キリスト教では嫌われる自然だけども、この世界は自然から生み出されてるんじゃないですか？パンは「すべて」という意味、ここからすべてが生まれてくる。

そういうエリファス・レヴィの意図を受け継いでるのがトート・タロットだということ。クロウリーの「悪魔」はポジティブです。悪魔＝パン＝創造的エネルギーの象徴。

クロウリーは肉体・物質より霊的な方がいいというのはよろしくない、間違っているといいます。欲望礼賛。欲望は創造の源だと考えてみたらそうか。

ここで生命の木のお話もありました。ベールの下では、子どものころから身につけてきたものの見方に縛られている。自分の見方が絶対と思っちゃう（このパスのヘブライ文字は「目」）。

なんらかのパターンに従って生きてる、そういうものだと思って何も考えずにいる、そっちのほうが動物的なのでは？

堕落したというアダムとイブも、禁断の実を食べたから目が開いた、知を得たわけで。パターンやタブーを超えていくとき、変化が起きたり、新しいものが生まれてくるんでしょう。

現状に飽き足らず欲望の火を燃やす、ポジティブな「悪魔」が人生をいきいきさせてくれるんじゃないか。

親世代に反抗した若者に人気だったクロウリー、かつて私もそっち側の心境だったけど、今や体制側の年代ですわ。オールで遊ぶ体力もなくなった、おしゃれしようにも着たい服が似合わない、メイクも決まらない、で物欲も色気も失う一方。望まずして禁欲主義になってる？！

火が消えかけてる今こそ、「悪魔」がいるかな笑

クロウリーが持ち出してた古代エジプトの女神ヌト、不思議な体勢ですねぇ

以前の講座の「悪魔」レポ

「ウェイト版」と「トート・タロット」と「マルセイユ版」の絵を比較しながら学ぶカードの意味

講師：伊泉龍一先生

Zoom開催スケジュール

次回10/16「塔」、以降11/6、11/20、12/4、12/18、2025年にもう一回

各回：20時〜21時（1時間）

★リアルタイムでなくてもアーカイブでもご受講いただけます

受講料1回￥3,300

詳細・お申し込みはこちらから
https://thelema-s.com/online240221.html