レポ◆天王星・海王星・冥王星を深く学ぶ1回目「天王星1」2021/10/15

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新刊「占星術と神々の物語 ーホロスコープの中の元型」をテキストに、神話から惑星の意味を広げる講座のトランスサタニアン編です。

初回は天王星から。

古典の占星術では土星まで、天王星は現代占星術で初めて取り入れられた惑星ですね。天王星の意味はどうやって作られたのか？

昔の占星術では、惑星は見た目からも意味づけられてたといいます。火星は赤い→戦いの星、水星はちょこまか動く→フットワーク軽いなど。その方式で天王星をみると、傾いていて動きが変→普通じゃない、とも。

でも現代の占星術では見た目よりシンクロニシティ、その惑星が発見された時期の出来事を惑星と関連させて、惑星の意味の手がかりにするんだとか。ユング心理学を占星術に取り入れたデーン・ルディア以降のやり方だそうです。

そうすると、天王星の発見はアメリカ革命とフランス革命の間、ということで、革命に結び付けられるんですね。旧体制への反逆、反抗、前の時代を壊すのが革命。

天王星の名になってる神ウラノスの神話がまさに、暴君になった父を倒す息子の物語（ウラノスは息子にやられたほうですが）。

ではウラノスは暴君でしかなかったのか？

Karl Friedrich Schinkel – Uranus and the Dance of the Stars「ウーラノスと踊る星々」

テキストでは、天空の神ウラノスのポジティブな面があげられます。ギリシャ神話の起源の神として次の世代をたくさん誕生させたし、天から雨を注いで植物を作り出したりと、元々は創造的な神なんですね。

今あるものを維持したい土星的な立場だったら、天王星は余計な革命をもたらす星なのかもしれないけれど、既存の体制からはみ出ても、オリジナリティあるものを生み出したい人にはありがたい星なのでは？

「先駆者」としての天王星は、新世代に倒されたウラノスよりも、ふさわしい神がいるようです。それはプロメテウス。

プロメテウスのとこはこのテキストの中でもピークの一つだそうです。次回をどうぞお楽しみに。

次回は10/29，天王星が続きます。

天王星・海王星・冥王星を深く学ぶ―神話の「元型」とトランスサタニアンの意味

講師：伊泉龍一先生
次回10/29，11/12，11/26，12/10、2022年1/7、隔週金曜
隔週金曜
夜8時〜9時（1回1時間）
受講料1回￥3,000

終わった回は録画配信できます。

  • 1回目「天王星」前編

★同じシリーズの先に終わった惑星・小惑星も録画配信できます。

神話で本格的に学ぶ現代占星術―惑星編

2021年1月〜7月に開催

  • 1回目「太陽」前編
  • 2回目「太陽」後編
  • 3回目「月」前編
  • 4回目「月」後編と「水星」少し
  • 5回目「水星」
  • 6回目「金星」前編
  • 7回目「金星」後編と「火星」少し
  • 8回目「火星」
  • 9回目「木星」前編
  • 10回目「木星」後編と「土星」少し
  • 11回目「土星」
  • 12回目「土星」

1回90分
受講料￥4,500/回
講師：伊泉龍一先生

内なる「女性性」の元型としての小惑星――女神たちの伝承と小惑星

2021年7月〜9月に開催

  • 1回目：ケレス
  • 2回目：ケレス、パラス
  • 3回目：パラス、ジュノー
  • 4回目：ジュノー
  • 5回目：ベスタ
  • 6回目：ベスタ

1〜5回目は1回90分、受講料￥4,500/回
6回目のみ60分、受講料￥3,000
講師：伊泉龍一先生

奇想の人

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小惑星ヴェスタは、”目に見えないやり方でじんわりと影響を与える”って聴きました。

象徴的な火の回りに集まった幼い頃の家での最初の体験を反映する生き方に従っていくようしばしば動機づけられるほどまで、人々は彼女によって影響される

占星術と神々の物語 ーホロスコープの中の元型p.190

これ、私だったら、なんとなく西洋のものが好きってとこかな。

子どものころ、母は（たぶん自分が好きだったから）北欧の木のおもちゃや洋書の絵本を取り寄せてました。英語の本なんか読めないから絵を見るだけだったけど、眺めてるうちに、その後の好みに影響したんでしょうねぇ。

西洋絵画や北欧デザインが好きなのは、このヴェスタかなって今となれば思います。

ということで、絵は絵でも日本のものには興味ないまま今にいたりまして、人気の若冲や鳥獣戯画もスルーしてたのですが、近くでやってたので見てみようとこれに。

曽我蕭白〜奇想ここに極まれり

いやぁ、インパクトありました。「奇想」極まるだけあって描かれてるものもおもしろいし、曾我蕭白のキャラクターがおもしろい。

俗世を離れた賢人たちがだらだらしてる絵など、権威を小馬鹿にしてるとこがあったり、当時は描かれなかった種類の動物を描いてたり、決まりごとにとらわれず、おかしみを誘うのがマルセイユ版の愚者っぽい。

愚者

「当時は学問の世界で”奇”や”狂”が、聖人への近道として尊ばれた」というのも興味深いです。

曾我蕭白〜奇想ここに極まれり愛知県美術館で11/21まで。

↓の大きくて彩色鮮やかな屏風がよかったのだけど、こちらの展示は10/31までみたいです。もし行かれるなら今月中がいいかも。

新版 奇想の系譜

伊泉先生の神話と惑星講座★10/15は天王星です

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神話から学ぶ惑星シリーズの新講座、トランスサタニアン編、10/15スタートです。

天王星から！

天王星：Uranus
ギリシャの神名：ウラノス
ローマの神名：ウラヌス

名前的に、天王星はウラノス/ウラヌスの神話だろうなって思えますが、伊泉先生、無料講座（10/1の）でおっしゃってましたね。「プロメテウスも出てくるよ」

他の惑星もそうですが、惑星と神が一対一対応じゃないんですよね、この本。

複数の神をあてはめてるから、惑星のイメージもより豊かになります。

ちなみに、この本の天王星の章はこんな文から始まっています。

天王星は全ての惑星の元型の中で最も混乱させられるものの一つである――だが、その発見の効力だけでプトレマイオス的な占星術の整然とした概念を転倒させた惑星にとっては、この混乱すら、おそらくふさわしい。

占星術と神々の物語p.231〜232

天王星が発見されたのは1781年。でもすぐには占星術に取り入れられなかったとききました。今まで土星までで整えられていたわけだから、入れるの難しいですよね。

取り入れられたのは天王星発見から100年くらい経ってから。意味を作ったのはアラン・レオだとか（無料講座で覚えるべき人としてあげられたうちの一人ですね）

このシリーズの水星回でアラン・レオの考えがちょこっと出てきました。

秘教占星術によると、天王星は水星の「高いオクターヴ」でもある。

占星術と神々の物語p.64

水星が知性を象徴するなら、オクターヴ上の天王星は高次の知性。（人を低次/高次と分けるのは微妙ですけども）神智学的な考え方「人間は進化する」からすると、物質的で自己中心的に生きてる段階では、天王星のヴァイブレーションは届かないのだとか…

脱線しまくりました。アラン・レオは神話にはこだわってないから、今回の講座とは関係ないです。

今回の講座は、”神話の「元型」とトランスサタニアンの意味”。どうぞお楽しみに。

天王星・海王星・冥王星を深く学ぶ―神話の「元型」とトランスサタニアンの意味

講師：伊泉龍一先生
10/15，10/29，11/12，11/26，12/10、2022年1/7、隔週金曜
隔週金曜
夜8時〜9時（1回1時間）
受講料1回￥3,000

クロウリーの誕生日

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トート・タロットの作者：アレイスター・クロウリー1875年10月12日生まれ。

146年前かぁ、亡くなったのが72歳だから、亡くなってからのがもう長いんですね。

誕生日で思い立ち、新品同様のトート・タロットと以前講座でいただいた資料を引っ張り出してきました。クロウリーの占いメソッド：オープニング・オブ・ザ・キーをやってみようかと。

まずシグニフィケーターを選んで、誓いの言葉（？）を述べる。

手順に沿ってカットし、4つの山を作る。

さて、シグニフィケーターはどの山に入っているかな？

入っていた山のテーマと質問があってるかどうかがポイント。

仕事についての質問なのに愛の山に入ってたら、以上終わりで、占うタイミングじゃないということ。

今回は合ってたので占っていいみたい。

シグニフィケーターが入ってた山のカードを広げ、ルールに沿ってカウンティングし、出たのがこれ。

”これらのカードから「物語」を作ること”　それが問題の発端を示すとのこと、うーむ。しばし考えよう。

続いてペアリング。

まずは今回シグニフィケーターにしたソードのクイーンの両側をみてみよう。

「戦車」は蟹座、「調整」は天秤座、水と空気だと反発の関係。「戦車」や「調整」カードの外側も同じように続けてくのだけど、、、これでストーリーを作ってくのは、私にはまだ難しいわ。しゅん。

伊泉先生のトート・タロット講座は、ギータさんのところで録画受講できるようです。

https://angelicaforsoul.com/

配信が今年2021年末までみたいです。27回ある長期講座なので、コンプリートされたい方はそろそろスタートされるといいかも。

本「心はどこへ消えた？」

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丸善ジュンク堂のオンラインイベント、申し込んだ。

10/21：心の文学的側面について　『心はどこへ消えた？』刊行記念　東畑開人×千葉雅也　オンライントークイベント

占いと関係ない分野（心理と哲学）で活躍されてるお二方だけど、お名前を目にされてる方もあるかも。

東畑先生は鏡リュウジ先生とも朝カルでコラボ講座されてたし、千葉先生はマイカレンダー2021年7月号や来月発売のユリイカ（どっちもタロット特集）に寄稿されています。

私はちょうど下の2冊を読んでたとこなのですが、このお二人が対談とは意外で、聴きたくなりました。

東畑先生の「心はどこへ消えた？」は週刊誌に連載されてたエッセイ。

連載スタートが2020年5月で、読んでたら緊急事態宣言中の気持ちが思い出されました。いや、思い出されるというよりも、初めて意識できたのかも。心の底に沈んでた何かが水面にあがってきたみたい。

軽やかでユーモアある文章をぐんぐん読み進めるうちに、ふと「私の心はどうなってたっけ？」と思わされるような仕掛け（？）になってました。

忙しいとき、心は亡くなるのではなく、見失われるだけなのだと思う。私が反射神経だけで生きているときも、心は私の奥深いところで、ひそかに息をし続けている。冷凍庫の奥で存在を忘れられたドライアイスみたいだ。

「心はどこへ消えた？」p.127

これはちょっと生命の木を思いました。セフィラー10―9の自動運転で生きてしまってて、7（感情）に届かない、自分の気持ちを感じるのを忘れてるんじゃないか。忘れてることすら気づかないで。

心は言葉になって初めて形をとるというんです。話す相手がいるんですね。”心が一つ存在するためには、心は必ず二ついる”

対談ではどんなお話になるのかなー、たのしみ。

＜イベント内容＞
心には工学的に扱える側面と、文学的に語られるしかない側面がある。それは人間が人間を考えるために二つの角度があることを意味している。この２０年を振り返るならば、心の工学は日常生活に深く浸透したが、一方で文学的な側面について語られることは稀になった。しかし、人間は群れの一員であると同時に、個でもあるのだから、心の文学的側面が完全に消滅することはないはずだ。人間が生きるとはどういうことか、そのとき心の文学的側面にはいかなる価値があるのか、精神分析に関心を寄せてきた哲学者であり、小説家としては近著『オーバーヒート』が芥川賞候補にもなった千葉雅也さんと語り合いたい。

イベント案内ページより

これも面白かった。入れたまま放置してたアウトライナーアプリ、なんとかもう一回使ってみるかな。